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石正峰看着这盗马贼像个小丑似的，着实可笑，没有理会他，走到了他的面前。
盗马贼左右看了看，草丛里有一些石头，他抓起石头就朝石正峰砸了过去。
石正峰面沉似水，抡着马鞭，啪啪几声，将盗马贼砸过来的石头全都抽飞了，有一块石头还反弹回了盗马贼的额头上，把盗马贼的额头打出了一个大脓包。
“偷了我的马，你还敢这么嚣张，”石正峰举起了马鞭，准备狠狠地抽这个盗马贼一顿。
这时，远处传来了一阵吵闹声，一群农夫模样的人，手持锄头、耙子这些农具，朝石正峰、盗马贼这边走来。
盗马贼见到了这些农夫，萎靡的精神一下子振奋起来，跳起来，朝那些农夫跑了过去。
“吕刚，怎么回事？”为首的一个农夫问那盗马贼。
盗马贼指着石正峰，说道：“首领，我去挖些野菜，遇到了这家伙，不小心碰到了他的马，他抡起鞭子就抽我，您瞧瞧。”
说着，名叫吕刚的盗马贼就装出一副可怜兮兮的样子，把挨了抽的胳膊亮给首领看。首领看了一眼，吕刚那胳膊皮开肉绽，确实挺惨。
首领皱起了眉头，看着石正峰，说道：“这位先生，你为什么要出手伤我农家弟子？”
“你们是农家的人？！”石正峰瞠目结舌。
这时，夏侯洪安、苏广益、鲍尽忠、马汉他们带着峰字营的将士们，骑着马赶了过来。
见峰字营将士们气势汹汹，那些农家弟子立刻横眉怒目，举起了手里的农具当做武器，护在了首领的身前。
夏侯洪安看了那首领一眼，喜笑颜开，翻身下马，叫道：“许大哥，别来无恙呀。”
首领定睛一看，也咧着嘴巴笑了，“呦，这不是洪安吗？”
这位首领就是夏侯洪安口中所说的、农家首领许嗣达。许嗣达快步上前，走到了夏侯洪安的面前，两个老朋友久别重逢，甚是欢喜。
许嗣达和夏侯洪安正彼此问候，马汉突然指着农家弟子当中的吕刚，叫道：“这小子是盗马贼，盗我们的马！”
马汉要上前捉拿吕刚，吕刚身边的农家弟子们又举起了手里的农具。
许嗣达回身看了一眼，叫道：“把手里的家伙都放下，都放下。”
夏侯洪安也对马汉他们说道：“大家不要冲动，这是误会，这是误会。”
许嗣达一头雾水，问夏侯洪安，“这到底是怎么回事？”
夏侯洪安说道：“一点小误会，我们错把这位兄弟当做盗马贼了。”
夏侯洪安这么说是给许嗣达面子，息事宁人，这件事就算过去了，反正那马也追回来了，没必要给农家众人难看。
不曾想，那吕刚听夏侯洪安说是误会，反而抖起了威风，以为夏侯洪安是怕了他们农家的名号。
吕刚举起胳膊，亮着伤痕，叫道：“一句误会就完了？我这胳膊就白挨抽了？”
苏广益、马汉、鲍尽忠他们都是火冒三丈，瞪着吕刚，心想，天下竟有如此无耻之人。要不是碍于夏侯洪安的情面，他们早就冲上去，在吕刚的脸上也抽上几鞭子。
许嗣达瞪了吕刚一眼，叫道：“不得无礼，退下！”
吕刚还想叫嚷一番，看看许嗣达的脸色，再看看苏广益、马汉、鲍尽忠他们那要吃人的模样。吕刚把涌到嘴边的话咽了回去，躲进了农家弟子的队伍当中。
夏侯洪安对许嗣达说道：“许大哥，我给你介绍一下，这位是杞国峰字营营官石正峰石大人，这位是副营官鲍尽忠鲍大人”
夏侯洪安把石正峰、鲍尽忠他们一一介绍给许嗣达，许嗣达拱手行礼，和众人打着招呼。那个吕刚无耻龌龊，许嗣达倒是一副正人君子的模样。
许嗣达问道：“洪安，你们怎么到这河滩来了？”
夏侯洪安说道：“杞国现在遭受曹国的侵略，杞君派我们绕道去郑国，向郑国求援，正好我们路过这里，我就想着来拜会拜会许大哥。”
许嗣达说道：“你们从杞国绕道而来，那一定很辛苦了，走，去我们农家的村落休息休息，我为大家接风洗尘。”
许嗣达很是热情，带着峰字营的将士们向农家村落走去。
大周王朝，百家争鸣，农家是颇有影响力的一家学派。石正峰觉得既然如此，那农家的村落应该是气势磅礴，有些大家风范。
但是，见识到了农家村落的真实景象，石正峰大吃一惊，如果不是农家弟子们上前欢迎众人，石正峰还以为自己走错了地方呢。
农家村落里稀稀疏疏分布着上百座茅草屋，这些茅草屋几乎都一模一样，土坯墙壁，茅草屋顶，是那种简陋得不能再简陋的屋子。
除了茅草屋之外，村落里还有一些草棚子、粮囤，草棚子里面养着一些耕牛，存放着一些农具，粮囤修建得并不算太大，就是装满了也装不了多少粮食。
除了夏侯洪安之外，峰字营的每个人脸上都写着惊讶，这就是传说中的农家村落吗？
许嗣达看到了众人脸上的惊讶，笑了笑，说道：“陋室寒屋，让诸位朋友们见笑了。”
夏侯洪安在旁边，向石正峰、苏广益他们解释道：“许大哥的农家，主张所有人都是平等的，所有人都要从事劳动。吃的粮食自己种，穿的衣服自己织，住的房子自己盖，丰衣足食。”
石正峰点了点头，说道：“人人平等，好，好，这个想法好。”
人人平等是人类追求了千百年的口号，在北宋时期，农民起义领袖王小波就提出了“均贫富”的口号。到了现代，随着人权意识的增强，平等的思想也深入人心，并且在某些领域得以实现。
但是，现代世界各个国家所提倡的平等，都是相对平等，不是绝对平等。
在这中古世界的农家，提倡的是绝对平等。
许嗣达身为农家首领，衣食住行全和普通的农家弟子一样，并没有凌驾于其他弟子之上的特权。相反，弟子们有了困难，还要找他来帮忙拿主意，他比普通的弟子还要更加操劳，真正是个“人民公仆”。
自从人类的生产力达到了一定的高度，有了剩余财富之后，人类就出现了阶级，并且不断地深化阶级之间的差距。
比如说，大周王朝周天子是天下共主，最尊贵的人，所有人都要俯伏在他的脚下。他的衣食住行、吃喝拉撒都有规定，只有他一个人能享受这样的规定，其余的人要是学着他的模样，那就是僭越，天大的罪过。
周天子下面是诸侯，诸侯下面是官吏，官吏下面是平民，平民又分为士农工商四等。每一个阶级都要守本分，衣食住行、吃喝拉撒都要按照相应的规定来。下面的不能僭越，上面的也不能屈尊，这就是等级森严的大周王朝的社会。
农家的思想与大周王朝的阶级统治正好背道而驰，农家主张的是人人平等，人人都要从事体力劳动，力气大的干重体力活儿，力气小的干轻体力活儿，就算是有残疾的也要干力所能及的活儿。
农家弟子们住的房子、穿的衣服、吃的粮食全是自己盖的、织的、种的，所有生活资料都是出自自己的双手。
孟子所说的“劳心者治人，劳力者治于人”，在农家弟子们看来，这是天下最毒最毒的歪理邪说。
许嗣达叫峰字营的将士们在农家村落里安顿下来，然后领着夏侯洪安、石正峰、苏广益他们来到了自己的家。
许嗣达的家和其他农家弟子的家一样，都是茅草屋。
茅屋的门很是低矮，石正峰低着头弯着腰，进了茅屋，立刻感觉到阴暗潮湿。石正峰看了看，茅屋里除了床和桌椅板凳之外，别无他物，而且这些床和桌椅板凳也是制作得相当粗糙。
许嗣达拿出了几个粗糙的小板凳，递给石正峰他们，说道：“农家讲究质朴的生活，没什么像样的东西，怠慢诸位了。”
石正峰连忙说道：“没有没有，许大哥客气了。”
石正峰、夏侯洪安他们接过小板凳，坐在了地上。石正峰和苏广益、鲍尽忠、马汉都是第一次到人家做客，坐这种小板凳的。苏广益坐的那个小板凳还瘸了一条腿，歪歪扭扭的，很是别扭。
石正峰环顾四周，问道：“许大哥，屋子里的东西都是你做的吗？”
许嗣达说道：“房子一个人盖不了，这房子是我和几个弟子一起盖的，房子里的东西全是我一个人做的。”
农家弟子们是从来不使用钱的，他们觉得钱是使人堕落的万恶之源。大家亲力亲为、自给自足，住自己盖的房子，穿自己织的衣服，吃自己种的粮食，钱这种东西就成了石头，不能再诱惑人毒害人了。
石正峰心想，钱本身无罪，有罪的是人心的贪婪，农家能把钱从社会生活中除掉，能把人心的贪婪也一并除掉吗？
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