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    第七七四章苦行方寸山

    一直沉静在马背上的月相摩诃,看着欢柔沙陀站立在大地上。却将目光侧转开去,轻轻地摇晃了一下头势。

    她略带一时平静状态时才有的那种柔弱,左手执缰,右手绽开狭长的五指,搓动一下。仿佛捻揉碎了指尖儿上的一抹皓白光芒。沉默的目光落降如暗夜天幕上的一缕星光。

    妙诺摩诃看了一眼从大地上,双手燃火站立起来的欢柔沙陀,对智光摩诃道:“曾经,他那手中的火龙棍是搓磨风沙或大地时,从万化中拽动法力的狂火。但是,这一刻,他手中的火就是出自生命内宇宙的苦行火。”

    智光摩诃点点头,正要说话,却见火箴摩诃道大地法典宝?真经》里提到的四相海马。其中的喜嬗马,又被称为包含了一切众生相的慧瑜伽。代表一视同仁、平等,自由和包容。所以,在异?的传说中,喜嬗马仅仅代表力量。而音声马、武力马和苦行火马,才是武志动态生威彰力的主攻。”

    月相摩诃听到这里,身形不禁微微震动了一下。她知道:因为完美无缺一样的诠释辞,火箴摩诃正在为秀塔兹护法八部的首陀智光摩诃,一层一层打开时空境界尘封武志手段中最重的门户。

    大地法典宝?摩诃手脚似乎瞬间变得不再利索。他仿佛无形中碰倒了时空中的一件祭器,谨小慎微地叠起双手。目光迂回滞落,显示着意念中忧郁浓重的万感,正在心灵颤栗弓弦撩拨中,变得婉转拖曳着音篆的思虑一般。

    悟空摩诃看罢一眼欢柔沙陀,默然道:“秀塔兹的风神哦,大自在的灵尊。精致蹙力的稚嫩身躯,陷进混沌无垠的荒莽。浩大的天光之下,别让太清晰的目光,看那种微弱动变的形状。”

    “海誓中的音声马,是万念在生命内宇宙,疯狂张弛动静变迁中的光之辙。这些属性个我的马匹,是精密表达音声的工具。当那些元音以饱满的能量,修饰极致锐化目的和方向的辅音刀,就是淋漓飞骋在意念中的猛戈。敏捷而极端,在异?中,有这样一句话:万感,才是真正的可怖着。”火箴摩诃阐述道。

    只见妙诺摩诃附和道:“的确如此。常言道:有形状的刀功,出自一颗有目的的心灵,而一颗有目的和方向感的心灵,就是生命万感中的一部分。所以,那些武志精英与其说手中拿着刀,还不如说是感觉拿着刀。”

    智光摩诃听罢火箴摩诃和妙诺摩诃交错诠释的修辞,道:“在秀塔兹的武志中,古老传说中就有将感觉火称作为‘光之铩的话。大地法典宝?摩诃,请精校这些音声马的修辞。”

    大地法典宝?摩诃向智光摩诃致意,道:“在古纪中,威仪万山,说的不光是目视的武志风光,也是一颗心灵的浩浩巍山。但是,《大地法典宝?真经》曰:秀塔兹人啊,从生命感觉获得的知见,其实属于每一个生命。根本不可能是单独的一个人。”

    大地法典宝?摩诃这样说话时,目光看向欢柔沙陀一眼。

    智光摩诃登时心有所震。他知道:当自己拥有精密拥趸万感化戈的密宗时,此时的欢柔沙陀同样拥有。

    听罢大地法典宝?摩诃的话,智光摩诃点点头。他感到:此时的自己,手握灵性的风龙蓝泉刀时,就像欢柔沙陀执握火龙棍一样。

    智光摩诃听罢大地法典宝?摩诃的话,虽然并不感到满意。但是,却又找不出任何破绽。

    这一次,当他豁落大手,精致挽动盘旋的刀花,攒射出飞飒的蓝色光栅。

    只见同频脉动手感的欢柔沙陀,承忍疼痛舞动的火龙棍逼仄住那些气势暴涨的蓝色光栅。

    火箴摩诃忽然停滞了自己关于异?的修辞。因为他明显觉察到:此时的欢柔沙陀同样从喜嬗马和音声马,猎获了出自自己口齿修辞的风雷。

    却见智光摩诃忽然催动银光马。他猛地看向火箴摩诃,“火箴摩诃啊,正是方志异?,让我知道,”智光摩诃忽然擎起手中的风龙蓝泉刀,“秀塔兹祭礼司仪中的护法八部,万万不能脱离开《大地法典宝?真经》,将刀指向往外走路的方向。就像《大地法典宝?真经》所言:依靠最强大的力量,只能弱化一颗自我精真的心。”

    智光摩诃飒然挽动手中的风龙蓝泉刀,

    “秀塔兹奇门的风尊,

    手中的这把蓝刀,

    此时,

    既不是方志异?武力马,

    赐予我力量的、

    浩海的形状。

    也不是苦行火马,

    繁密设置的、

    罹难般的步骤和过程。

    喜嬗马带来的众业,

    音声马蓬勃的无量感,

    就是真经指定的——

    外宇宙。

    蓝刀,

    仅仅是照见秀塔兹风神的——

    信物。

    唯心,

    可砸烂四马相,

    将——

    铁志磨穿。”

    智光摩诃忽然左手叉开,铁锚一样扣住心胸。遂仰头,郑重地看向祭台上橙烛蓝泽的法性光,道:

    “取自原始真质的、

    阿克索侬河的法性水。

    以蓝泽修饰火。

    光华盛着的外宇宙,

    却逆照见:

    心之内宇宙。

    这才是苦行方寸山的——

    大地。

    致神圣的秀塔兹风尊:

    圆柔通灵的——

    ??!”

    火箴摩诃这才恍然大悟。其实,自己当初和智光摩诃的应答辞,既是初始,也是结论。

    智光摩诃手执蓝刀。这个饱满经历心志重磨过的苦志精铁,在亲证秀塔兹护法八部祭礼司仪、精真行走的路上,终于在一颗深邃到灵魂里的辨难中,强韧而完整地心控了:生命极致罹难中的七道脉轮。

    随着智光摩诃念动最后凝神敛意的原始音粹,只见一道皓白的电光划过心胸,惊吒而鸣。智光摩诃身形弓张,蛰伏马背上。

    众陀甚惊。

    只见智光摩诃看着祭台上蓝韵再次放大的发性光,道:“起初,首战的‘风龙三道鞭,第一次出于慈悲一个秀塔兹撞祭者,而变改过祭礼司仪的首陀啊,积淀的慈悲,在这一刻才真正被销蚀掉了。亲手采撷过阿克索侬河蓝水的智光摩诃,由此,化劫罹难深沉的苦行火,以粹出——立令首陀。”

    随着智光摩诃的话,众陀向智光摩诃致意。

    众陀摩诃知道:这个以法性走过自我苦行劫的陀,才是真正的可畏者了。

    月相摩诃将目光看向遥远的、潺潺流淌的阿克索侬河,默默将面颊偏转向自己的阴影里……喜欢精真之马请大家收藏:
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