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而迈洛则是注意到了远处天边一个可有可无的奇怪影子。
那是一个非常容易忽略的东西。
像某一时刻，从水面倒衬到空中雾气中的一瞬光影，又像是飘在空中的一缕轻纱，看不清楚轮廓，甚至感受不到具体的气息。
“那个东西也是你叫来的吗？”
迈洛这一路走来，灵视正在飞速成长，他不可能漏掉远处那注视着自己的阴森目光。
被问话的沃提·伊格显然还没有习惯自己的随从身份，第一时间都没觉得迈洛是在问他，直到几秒之后感觉到一股没来由的寒意，随即发现对方的目光正直勾勾地盯着自己。
“那……那是来自奥瑞巴岛的监视者，不必理会，深入南境之后会看到更多。”
“奥瑞巴岛？”迈洛在脑海中过了一下，很快就记起了这个名字的含义：“就是传说中诸神后裔的聚落之一？”
在民间信徒中广为流传的一种说法是，若你希望自己在这短暂的一辈子里能有机会一度神只的真容，那么最为现实的方式就是前往南境寻找到那隐藏在群岛丛中的奥瑞巴圣地，因为在那里你有机会找到神只与人类交合之后产下的后裔。
尽管这些后裔并非纯粹神族，但一半的神只血脉足以让他们继承一部分神的面容。
“所以奥瑞巴岛是真实存在的咯。”迈洛若有所思。
“诸神也有自己的享乐屋，是这样理解没错吧？”严问道。
“没错。”迈洛表示认同。
…
神只的后裔、子嗣不见得都是强大生物。
在南境，可以看到一种与其他地界完全不相同的古怪景象，那就是身居高位者并不一定强大。
在西部、东区以及北方冷原，真正统领秩序掌控雷电的其实都是神殿，或者类似架构的信仰体系，由各自的神只为核心，各种神职、眷族以及信徒组成的强大体系。其中不乏旧日、黯影旧日等高序列上位者追随。
这一系列，都是在群星战争之后才建立起来的神殿秩序。
然而在南境不同。
南境有一个更加完整的名字，叫做“遗落的南境”。
意思是在进化的阶梯上，南境是被遗忘、落下的那个。
此地的绝大多数信仰构架还维持着古早时期的味道，这里所指的古早，是要细数到群星战争之前，甚至是万物尚未开智，宇宙与文明皆处于混沌初期的时代。
那时候的信仰体系有一个极为明显的特殊点，可以在许多古老的、已经湮灭或衰败的古老信仰中找到这种感觉，那就是“对血脉的狂热信奉”。
群星时代之后的秩序，是建立在战争废墟之上的，无论是神只还是其追随者们都从那场血淋淋的厮杀中汲取到了相同的价值观，那就是来自于力量的无可替代的重要性。
而遗落的南境中，血脉才是至高无上的。
这里的文明坚信，在混沌初期，人与神的界限与阶级早有定论，那是诞生之初就已经界定的差别。
说人话，意思就是在南境之外基本上只能看到弱者侍奉强者，但在南境，你大概率能看到强者对弱者俯首称臣，当然，前提是那弱者身上流淌着神只的血脉。
当血脉被视为最重要的尊卑依据的时候，即便是神只与普通种族诞下的一名弱小畸形儿，也可以拥有凌驾普通旧日甚至黯影旧日的地位，这就是南境内部保留的古老风俗，或许这也是南境“遗落”的真正原因。
…
以上都是沃提·伊格单方面对南境的评价。
具体真伪还需要后半程旅途去证实。
且根据沃提·伊格的说法，他并不知晓南境境内有什么新出现的阴霾小城，这里的海域复杂程度远超幻梦境的其他任何地方，找一座城并不容易，但若是铁了心要寻到那座城的话，最直接有效的方式是先寻到奥瑞巴岛，因为那里的监视者们掌控着整座南境内所有种族的一举一动，通过?们，可以更加轻松地寻到迈洛的目的地。
在低等级下位种族里，奥瑞巴岛这种圣地的精确位置或许只存在于虚无缥缈的传说中，然而沃提·伊格毕竟是蛇人族大王子，奥瑞巴岛的具体位置与他而言算不得什么秘密。
于是后半程航行的第一个目标就这么定了下来。
直奔奥瑞巴岛。
…
也别问迈洛为什么突然这么相信沃提·伊格了，这位大王子内心的恐惧之源如今已经牢牢握在迈洛手中。
……
那么在直奔诸神的享乐屋之前，首先让迈洛他们感到头皮发麻的是沃提的享乐屋。
上了船之后他与严都不得不感慨，蛇性本淫。
各种乱七八糟的生物，都来自不同的物种，甚至有的就不是智慧生物，只是纯粹拿来当一次性用品的可怜小动物。
这可与严印象中的享乐屋可相去甚远。
蛇船上甚至连人形的生物都没几个，应该说，连近人形的生物都没几个，其他大多数什么长翅膀的、毛茸茸的甚至还有浑身外骨骼的，看着就浑身幻痛。
…
于是除了操作海船的船员之外，其余所有的服务者被迈洛一股脑赶了下去。
包括沃提·伊格在内，作为短时间内无法幻化为人形的随从，偌大一艘船也扛不住他那双头巨蛇的身形，于是他只能潜在周围海水中，一路随行。
…
甲板上，小炎躺在严怀里，迈洛枕在芙蕾雅大腿上，算是小小享受了一会儿浩劫过后的平静时光。
而相比于甲板上的岁月静好，黄金国度这头可炸开了锅。
卢奎长老的化身被碾杀了。
其本尊的怒吼声几乎响彻神殿长阶的每一层，就连黄金国度底层的子民都听到了那声嘶力竭的怒吼。
…
连保锋刃派这边的黑斯廷斯长老接到消息也大为震惊。
因为不久之前神殿才刚刚折了一名旧日，这才过了多久，卢奎的化身也被斩了？！
那来自清醒世界的罪人到底都是怎么做到的？
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